Поиск
Личный блог „Мысли из глубины души”

Личный блог „Мысли из глубины души”

Подписчики: 508 подписчиков
ID: 174797014

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

misliisglubinidushi

Описание

📖Стихи,📗лирика,📘цитаты, 📙прозы.....✍️ мысли из глубины души

Питомник декоративных растений Барбарис. Декоративные растения для сада, живые изгороди, растения оригинальных форм а так же профессиональные консультации - все это Вы найдете в питомнике Барбарис и на страницах нашей группы.

Питомник декоративных растений "Барбарис"

Родовое Поместье Матруховичей. Поселение Родовых Поместий Росы
Матруховичи Александр и Катерина
Наши дети: Радаслав, Ратибор, Калина, Любомила.
Наша семья обустраивает Родовое Поместье в Росах с 2003 года. Мы построили дом, посадили сад, родили 2 сыночков и 2 лапочек дочек. Наш участок -2 га- окружен живой изгородью, благоухает и щебечет кедрово-сосновая роща, цветет и плодоносит молодой сад, радует урожаями огород, спасает от жары пруд с золотистыми рыбками, жужжит пчелками пасека, радостным воем встречают собаки-волчицы, катают и стригут газон лошади… Бегают босоногие дети…Это ли не рай?
ПРОДУКЦИЯ НАШЕГО РОДОВОГО ПОМЕСТЬЯ http://rosy.by/?page_id=2120
https://vk.com/club92553951 :
- масло сибирского кедра собственного производства на деревянном прессе http://rosy.by/?page_id=3038
- продукция пчеловодства http://rosy.by/?page_id=2206
- природная косметика http://rosy.by/?page_id=761
- бездрожжевой живой хлеб и закваска http://rosy.by/?page_id=658
- квас овсяный бездрожжевой http://rosy.by/?page_id=1651
- традиционная народная кукла http://rosy.by/?page_id=40
-Питомник аляскинских маламутов «Сердечный волк» http://rosy.by/?page_id=1291#comment-7976
Александр МТС +375 29 707 66 42 Велком +375 29 683 66 14 E-mail: aaminsk@tut.by
Катерина МТС +375 33 631-86-71, Велком +375 29 124-20-94 Katerina.rosy@gmail.com http://vk.com/katerina.rosy

Родовое Поместье Матруховичей

Аллея. Алле́я (фр. allée, aller — идти) — дорога, пешеходная или проезжая (обычно в парке, саду, иногда вне их), обсаженная по обеим сторонам деревьями, иногда в сочетании с кустарниками.
Типы аллей — прямые в регулярных и криволинейные в пейзажных парках и садах — определяются архитектурным замыслом, диктующим их построение: двурядные и многорядные, одноярусные и многоярусные, с разделительной полосой, арочные (так называемые перголы), с живой изгородью и другие.
Деревья и кустарники могут быть свободно растущими или формованными. Для аллей применяют деревья с компактной кроной, долговечные и устойчивые против неблагоприятных условий произрастания; из хвойных — лиственницу, ель, пихту, кипарис и другие, из лиственных — липу, дуб, вяз, берёзу, бук, граб, платан, гледичию, клён и другие.
Среднее расстояние между деревьями в ряду 5 м, между рядами — 10 м; в зависимости от размеров и формы кроны оно может быть увеличено или уменьшено.
Нееее.... Они на северном у нас еще не были!!!

Русская лепота. У природы есть своя культура. Хаос вовсе не естественное состояние природы. Напротив, хаос (если только он вообще существует) – состояние природы противоестественное. В чем же выражается культура природы? Будем говорить о живой природе. Прежде всего, она живет обществом, сообществом. Существуют «растительные ассоциации»: деревья живут не вперемешку, а известные породы совмещаются с другими, но далеко не со всеми. Сосны, например, имеют соседями определенные лишайники, мхи, грибы, кусты и т. д. Это знает каждый грибник. Известные правила поведения свойственны не только животным (с этим знакомы все собаководы, кошатники, даже живущие вне природы, в городе), но и растениям. Деревья тянутся к солнцу по-разному – иногда шапками, чтобы не мешать друг другу, а иногда раскидисто, чтобы прикрывать и беречь другую породу деревьев, начинающую подрастать под их покровом. Под покровом ольхи растет сосна. Сосна вырастает, и тогда отмирает сделавшая свое дело ольха. Я наблюдал этот многолетний процесс под Ленинградом, в Токсове, где во время первой мировой войны были вырублены все сосны и сосновые леса сменились зарослями ольхи, которая затем прилелеяла под своими ветвями молоденькие сосенки. Теперь там снова сосны. Природа по-своему «социальна». «Социальность» ее еще и в том, что она может жить рядом с человеком, соседствовать с ним, если тот в свою очередь социален и интеллектуален сам, бережет ее, не наносит ей непоправимого ущерба, не вырубает лесов до конца, не засоряет рек… Русский крестьянин своим многовековым трудом создавал красоту русской природы. Он пахал землю и тем задавал ей определенные габариты. Он клал меру своей пашне, проходя по ней с плугом. Рубежи в русской природе соразмерны труду человека и его лошади, его способности пройти с лошадью за сохой или плугом, прежде чем повернуть назад, а потом снова вперед. Приглаживая землю, человек убирал в ней все резкие грани, бугры, камни. Русская природа мягкая, она ухожена крестьянином по-своему. Хождения крестьянина за плугом, сохой, бороной не только создавали «полосыньки» ржи, но ровняли границы леса, формировали его опушки, создавали плавные переходы от леса к полю, от поля к реке. Поэзия преобразования природы трудом пахаря хорошо передана А. Кольцовым в «Песне пахаря», начинающейся понуканием сивки:
Ну! тащися, сивка,
Пашней, десятиной,
Выбелим железо
О сырую землю.
Русский пейзаж в основном создавался усилиями двух великих культур: культуры человека, смягчавшего резкости природы, и культуры природы, в свою очередь смягчавшей все нарушения равновесия, которые невольно привносил в нее человек. Ландшафт создавался, с одной стороны, природой, готовой освоить и прикрыть все, что так или иначе нарушил человек, и с другой – человеком, мягчившим землю своим трудом и смягчавшим пейзаж. Обе культуры как бы поправляли друг друга и создавали ее человечность и приволье.
Природа Восточно-Европейской равнины кроткая, без высоких гор, но и не бессильно плоская, с сетью рек, готовых быть «путями сообщения», и с небом, не заслоненным густыми лесами, с покатыми холмами и бесконечными, плавно обтекающими все возвышенности дорогами.
И с какою тщательностью гладил человек холмы, спуски и подъемы! Здесь опыт пахаря создавал эстетику параллельных линий – линий, идущих в унисон друг с другом и с природой, точно голоса в древнерусских песнопениях. Пахарь укладывал борозду к борозде – как причесывал, как укладывал волосок к волоску. Так кладется в избе бревно к бревну, плаха к плахе, в изгороди – жердь к жерди, а сами выстраиваются в ритмичный ряд над рекой или вдоль дороги – как стадо, вышедшее на водопой.
Поэтому отношения природы и человека – это отношения двух культур, каждая из которых по-своему «социальна», общежительна, обладает своими «правилами поведения». И их
встреча строится на своеобразных нравственных основаниях.

Русская лепота

Центр удмуртской культуры им.А.Г.Чиркова дСундур. Центр удмуртской культуры в д.Сундур, в 3-х километрах от районного центра. Это своеобразный музей под открытым небом, хранилище материального и духовного прошлого удмуртского народа. В ЦУК имеются «живые» экспозиции - «деревянная изба», с действующей печью, гостеприимно предлагающая национальные блюда – перепечи, табани, блины с кашей; представлены предметы быта из жизни удмуртского народа. Территория Центра окружена высокой изгородью – тыном, здесь представлены традиционные надворные постройки удмуртов – амбар, баня, лабаз, а в 2016 году открыт гостевой дом, где могут отдохнуть гости, приехавшие в Сундур для семейного отдыха.
Центр удмуртской культуры – это конечный пункт двух экскурсионно-туристических маршрутов, работающих в Игринском районе: «Сибирский тракт – дорога сквозь века» и «Игра в Игре с Лопшо Педунем».
На базе ЦУК проводятся родословные праздники, фестивали. В ноябре 2016 года Центру удмуртской культуры присвоено имя Заслуженного работника культуры РФ, Заслуженного работника культуры УР Анатолия Григорьевича Чиркова.

Центр удмуртской культуры им.А.Г.Чиркова дСундур